苦路十四站(2014)
评分:7.7
导演:迪特里希·布鲁格曼
编剧:安娜·布鲁格曼 / 迪特里希·布鲁格曼
主演:莱亚·凡·艾肯 / 弗朗西斯卡·薇兹 / 弗洛里安·斯泰特 / 露西·阿伦 / 安娜·布鲁格曼 / Michael Kamp / Moritz Knapp / Birge Schade / 斯文·泰迪肯 / 汉斯·齐施勒
类型:剧情
片长:107分钟地区:德国
语言:德语 / 法语 / 拉丁语
影片别名:赴难之路(台) / 受难之路 / 十字车站 / Stations of the Cross / 少女的歧祷
上映:2014-03-20(德国)
IMDb:tt3465916
苦路十四站简介
自從開始上天主教慕道課以來,恪守教義的少女瑪麗亞便遠離了流行文化,抵抗撒旦化身的種種誘惑。長大之後,嚴厲的母親仍以絕對威權的方式,約束她的生活起居與交友狀況。虔誠的瑪麗亞不但努力達到要求,為了讓罹患自閉症的弟弟能開口說話,她暗自做了一個危險的決定。
《少女的歧禱》以工整完美的形式,呼應片中角色的極端行徑。全片十四則標題,借典自耶穌赴難的章回短篇;十四段長鏡頭,築架出儀式般的嚴謹結構,再再讓人聯想起一九五○年羅塞里尼執導的《聖法蘭西斯之花》。不同的是,本片看似冷靜側寫瑪麗亞追求信仰而犧牲奉獻的心路歷程,實則以強烈批判性的諷喻口吻,探討極端的信仰狂熱如何成為威權高壓統治的變種,魄力驚人。
第64届柏林国际电影节金熊奖 最佳影片(提名)迪特里希·布鲁格曼 第64届柏林国际电影节银熊奖 最佳剧本迪特里希·布鲁格曼
获得奖项
- 第5届北京国际电影节
提名:获奖影展 - 第64届柏林国际电影节
获奖:银熊奖-最佳剧本
提名:金熊奖-最佳影片
简评
以工整完美的形式,呼应片中角色的极端行径。全片十四则标题,借典自耶稣赴难的章回短篇;十四段长镜头,筑架出仪式般的严谨结构,再让人联想起1950年罗塞里尼执导的《圣法兰西斯之花》。不同的是,本片看似冷静侧写玛丽亚追求信仰而牺牲奉献的心路历程,实则以强烈批判性的讽喻口吻,探讨极端的信仰狂热如何成为威权高压统治的变种,魄力惊人。
只觉得第一段14多分钟的长镜头很棒。十四站分别是:耶稣被判死刑、耶稣背十字架、第一次跌倒、途中遇母亲、西满帮耶稣背十字架、圣妇为耶稣拭面、耶稣第二次跌倒、耶稣劝告耶路撒冷的妇女、第三次跌倒、被人剥去衣服、被钉在十字架上、死在十字架上、尸体从十字架上卸下、耶稣葬于坟墓。每站都由玛丽亚所经历的事来映射,或表或里,很容易挂钩,第一站是全片的主旨,死刑-献祭。
十四个副标题节照应耶稣之死的十四个章节,固定到让人喘不过气来的静止镜头,借着类似圣经的构架,看似冷静沉着,实则声声泣血地批判了吃人的极端宗教主义。让人诧异的是,无论是何种形式的信仰,都会不自觉提到“献身”的概念,你可以选择去相信,可以选择心灵的慰籍,但是不要忘了,宗教这种东西,永远都是一部分人用来达到自己目的的工具,永远都是。
用耶稣受难的情节套用作影片的章节标题和内容,用宗教的形式来对信仰的拷问,信仰不应该是如此狭隘的东西,耶稣对于我来说是一个弱势群体,一个不被理解但最终还是保持对人的大爱的圣人,他到死还对上帝说:“主啊,宽恕他们,他们不明白自己在做什么。”导演希望用女主的死亡像耶稣的牺牲一样引起世人思考信仰的意义。讽刺的是她的父母那么的“虔诚”,那么信奉耶稣,却用迫害耶稣的方式去迫害自己的女儿,用反耶稣的方式去信仰耶稣,耶稣用他的牺牲希望世人理解,包容,宽恕,而不是进行审问,仇恨和盲目遵守一些形式化的假大空仪式。
整部影片前半部分的矛盾制造感觉过于平淡,主要集中在正常人生活与传统教徒生活之间的矛盾,少女与强势母亲的矛盾,一个个矛盾最终在最后走向了高潮,少女的死亡,母亲的崩溃大哭,少女虔诚的信仰在此刻得到实现,而也真正的讽刺了极端宗教信仰是如何让人殉道,主动牺牲奉献而丝毫未有退缩畏惧,甚至不自知自己的行径让人实在不寒而栗。
少女在极端宗教分子(包括其母&神父)影响下献身上帝的故事。14个章节把耶稣受难典故和少女故事融在一起。基督教中的原教旨主义的教条和不与时俱进,荒谬到令人发指。母亲对女儿的欺凌,导致少女身心发展走向畸形。欣慰的是,法籍犹太留学生在身边犹如一道微光,给她留存那么一点安全感,但拯救不了她向死的决心。少女薄嘴唇平轮廓,有点耶稣之貌。
难免让人想到圣体,都是讲宗教成人对于一个青春期少女的侵压。圣体隐喻性更好,导演技法也更好吧。这部剧作更好一点,毕竟严格利用了十四站这个宗教概念。但这个极简的形式说不上是好是坏。由于前面几乎都是固定机位,奇迹发生时镜头一推,还是有点震到我了。但最后一站的一个摇臂,又把这个唯一性破坏掉了。难道是讲少女升入天堂,但这样一细想,作者的态度是什么啊,难道是认同吗,那又显然与前面设置对应不上(你这可不是破浪啊)。另外作为一个明确宗教题材电影,这样的固定长镜头也太简单且没设计了吧,侯孝贤悲情城市可都用了佛龛视角,您这全片设计感这么重,这点做不到还是看得出级次差距的
这是一部有着明显欧洲气质的电影,十四章对应耶稣受难的十四景,像一部信仰片,却透露着作者对于宗教的深深怀疑,十四个冷冽的长镜头也看到了这个极端家庭中对一个孩子思想的践踏。很有教育意义的电影,压抑的气氛和演员禁欲式的表演相得益彰,总体风格统一,虽不是恐怖片却让人在看完后感到彻骨的恐惧。 20190221
形式感极强的宗教话题电影,一种后现代社会背景下的冷酷思考,冷感的外表下尽是逻辑与信仰上的炙热冲撞,虽然在玛丽亚的“上十字架”设计中稍显唐突,但总体还是张力十足。最后的运镜画风突然一变转成德国浪漫主义弗里德里希式的凝思,颇有分量。蓝光花絮部分又看了遍同一公司发行的《如父如子》的预告片,那是曾令我非常感动的浓茶般的杰作。9分/10
①对基督教原教旨主义的讽喻是显而易见的,但并不是影片目标唯一的指向,家庭中母亲的强势、父亲的缺位、弟弟的生理缺陷,共同造就了这位少女的极端选择;②正常宗教和邪教的界限在哪里?威权和宗教的区别在哪里?信徒和顺民的区别是什么?③整部电影由十四个片段,即十四个镜头组成,甚至绝大多数是固定镜头(基本可以省下摄影师费),情节发展主要靠人物对话推动,电影语言极为单调节制,这样的观影体验,对大多数观众来说是接受无能的,就算推崇备至的影迷,我想天天给他们看这样风格的电影,他们能不能受得了?结论是这样的风格只能算是剑走偏锋的异类或奇葩;③豆瓣对此导演的基本介绍字数为零。
4+ 小方推荐。Frugal & minimal 十四长镜头瘦而张力充沛,形神合一之妙,观于应景苦月。绝非单一反讽,非笃信过者未能领略封闭宗教自身困境。三次跌倒对应三次生之欲,原教旨家庭少女太难。Carrie选择反杀,Maria选择自焚,都是一样的无路可走。开口奇迹之暧昧,代价领略。
宗教在电影里扮演了一个很矛盾的角色,既是母亲压迫女儿成长的意识形态工具,又是女儿找到自我价值感和心灵慰藉的唯一方法。整个家庭都被牢牢锁定在宗教叙事里,把饱受欺压的青春期少女决定绝食自杀包装成女儿为了让弟弟说话献祭给上帝,由此女儿升华了自己无可奈何的逃避,而母亲则歇斯底里地认为女儿已“无罪升天”(女儿恰好叫Maria),丝毫不反思自己的所作所为。但电影还是带有一丝人文宗教色彩,暗恋女儿的男生一直想真心实意帮她,电影最后也是他来到女儿的墓前献花,而他名字恰好叫克里斯蒂安(Christian)。