道成寺(1976)
UP：2021-01-25演员表影评剧照
道成寺简介
故事蓝本是日本民间传说《京鹿子娘道成寺》。2006年法国安锡（Annecy）国际动画电影节上，本片被评为“动画的世纪•100部作品”第45名。
年轻俊美的僧侣（安珍）同师父一道去熊野圣山参拜，在歇脚的旅馆，他遇到怀春少女（清姬），少女有心以身相许，数次向他示爱，但他谨记戒女色的师训不为所动，并声明心里只有佛祖。为求脱身，他向少女许下不日再来会她的承诺，但是没有践行。痴情的少女等不来心上人，发狂一般四处打听他的行踪，从家追到真砂，又从真砂追到日高河，无奈僧侣一心弃她而行，少女的爱终转化为恨，她化身火龙又追僧侣到道成寺，悲剧酿成。
简评
日本民间传说“京鹿子娘道成寺”的故事，导演川本喜八郎Kihachiro Kawamoto用木偶动画来拍，少女清姬的一惊一动、痴、恋、怨、念、癫、嗔、狂都在人偶的唇齿眉宇发丝之间牵动。 一部关于爱恨执念的故事，喜欢。
看出了禅意，但不知从何而来。爱（还是爱与背叛？）让人化身为厉鬼，化身为恨，去灼烧爱的对象，但也终究化为血泪。也看出来罪与禁忌，僧侣无法回应人世间名为爱的感情，于是愈发将信仰视为救赎，直至焚烧殆尽，化为道成寺纷飞的雪，又徒留一串佛珠。两人在不同的“道”上走向了相同的死亡的结局，但总感觉即使是如此热烈凄婉的感情，其实也从未彼此接近过。
木偶演绎的传统悲剧故事。清姬的绝望刻画得非常感人。僧人的逃避，清姬的追逐，清姬杀死僧人后自尽，虽然短片不过十几分钟，但是角色的刻画非常出色，故事也令人唏嘘。导演将日本传统的戏曲艺术与木偶深度融合在一起，尽管是默片，却有深刻的震撼力。
體現了當時日本的風情，人偶的表現維妙維肖，對細節的重視有兩點可以看出來，一個是經歷長途跋涉連鞋子都掉了的清姬，腳底也磨出血來。二是被火焚燒過後的鐘台四處有焦黑的痕跡。全片不須言語但是完完整整的記述了這個民間傳說，特別有味道。
第一次知道道成寺传说，是幼年痴迷推理时，在横沟正史的《狱门岛》中，死者雪枝的诡计道成寺入钟。加上书中的氛围烘托，显然对这个故事具有极先入为主的理解。川本喜八郎的作品中，道成寺也是个人最喜欢的之一。一直认为和尚安珍其实有多重机会直接拒绝清姬的示爱，而不是用遁入空门来给对方虚幻的寄托，而传统故事里的女性又总是失去爱情就非死即魔的地步，最后共死也算是相当圆满了。木偶定格简直是一绝。
川本喜八郎的改编着重渲染一种悲悯，最印象深刻的两处特写：跋涉中的清姬顾不上掉落的鞋子、脚底被血液浸透；钟内的安珍被火焰炙烤而死，白骨被风吹散成尘。无论是单相思成狂的清姬还是至死依然坚守信仰的安珍，都用生命贯彻了自己的信念，在这个故事里，没有错误的人，只有错误的宿命。
道成寺钟，缘见而欲念生，身死而道心成。好喜欢这类寥寥几笔但刻笔极深的故事，没看过三言二拍，但《情史》里也有不少爱恨嗔痴下的警世寓言，表面风月艳皮，揭开内里已是枯颜白骨。偷一下热评：“道即是爱，爱即是残酷。”
有意思的故事一点题外话：志怪故事中女性化为厉鬼大多都是为情爱和男子所困，或求而不得或被始乱终弃，满身冤屈和怨恨，就像社会文化下用爱情对女性的洗脑和圈禁，be like“对于女人来说，只有恋爱感情才是值得如痴如狂以命相换，并以此填满女性世界的中心”