怪谈百物语(2002)

简评

偶尔看到一个视频解说，解说的是《无耳芳一》这一集，瞬间勾起了兴趣。一波三折后终于获得了资源观看。真的很经典的恐怖片。希望中国早日把自己的聊斋用心拍一下。《弃母山》这一集真的很感动。愿天下的母亲都被温柔以待。.12时隔一年终于把最后一集看完，最后看的篇章是《狼人》，总是觉得留着一集就会有个盼头，故事就没结束。.17

“能亲眼目睹妖怪怨灵的阴阳师（竹中直人 饰）是每一集故事的联结者，他是大阴阳师的后裔，却生活落魄。他行踪飘忽，所到之处总会伴随着各种各样灵异事件，他总是尽自己的能力去解开谜底、破除恶鬼。某夜，他做了一个可怕的噩梦，第二天发现噩梦竟然成真。”挺美的。

这么看来无论是聊斋还是百物语，总是女鬼多。小时候看聊斋会怕，但现在看百物语却一点都不怕了。比鬼更可怕的明明就是人心，相比之下，这些有情有义爱憎分明的女鬼可爱得多。由此想到，之所以多女鬼，是不是因为从古至今女人要想在真实生活中实现快意恩仇都是件无比艰难的事，女人唯有成了怨灵孤魂才得以拥有比男人更强大的力量，从而实现对渣男的复仇和对现实的控诉。所以真的是带有这部分的涵义鬼故事才得以流传下来吗？年纪大了，连鬼故事都不能好好看了～

说到底，所有鬼气森森骇人听闻的怪谈其实都只为召唤那些世间最纯粹朴素的道理：夫妻间理当忠贞坦荡，家人间理当互怜互爱，君臣间理当忠义为先，种族间理当互相尊重。勿欺凌弱小，勿背信弃义，勿不知敬畏，勿痴缠不休。百样因种百样果，劝人向善总没错。18年前的剧了，虽然受当时技术所限看起来可能有些粗糙，但在恐怖氛围的营造上完全不过时，甚至更令人心惊。这11个故事都还算好看，第四话最佳。

1四谷怪谈:倒插门姑爷老实些严禁饶世界搞破鞋2雪女: 又见雪飘过飘于伤心记忆中3弃母山:家有一老如有一宝4数盘怨女:问世间痴男怨女何至于慷慨赴死5无耳说书人:佛祖教化身土不二奈何老衲比鸡多耳6狼男:尖齿利爪皓月禅心7竹取公主:说吹灯就吹灯迅雷不及掩耳盗铃8雨月物语:都是崩锅儿惹的祸SPA搓澡带按摩9幽魂阿初:野花便宜不好找实惠就啃窝边草10怪谈源氏物语:书中有女颜如玉舞文弄墨作俳句一朝羡慕嫉妒恨吓唬小孩儿可不咋地11牡丹灯笼:两世情缘难相聚殊途还求作夫妻香雪之盟花为证来生定要在一起

想一部看完日本所有的神话传说看这部就够了，楢山节考，竹取公主，狼男，雪女，不死的平家物语传唱僧，基本上是所有著名日本鬼怪大合集了。日本的神话最妙的地方在于这个串场人物（不咋给力的道士男主）仅仅就是个串场人物，对于别人故事的悲欢离合恩怨情仇生老病死不予拯救，不予干涉，尊重生老病死自然规律，不强行欢乐大结局，也许和日本人更先进的面对生老病死有关系，日本也是临终关怀做的很好的国家～这种价值取向其实才是文明社会的象征

第一集里女主角菅野美穗的演技真不错,但是作为一部怪谈寓言题材的作品,剧情实在是过于平淡庸俗,恐怖和惊悚元素也没有达到期待的效果,如果不是剧荒单靠演员的演技真的很难撑起看下去的欲望,日本的鬼怪故事跟聊斋这类小说故事内容思想深度还是不小的差距

怎么说呢…要是单说造型和演员们的演绎的话，给个四星不为过。但是我不明白为什么要把好好的一个个怪谈改成这种鬼样子。原本的怪谈就是在记录被压迫的人们的怨恨，就是要阐述这份时代局限下的死的愤怒，结果被硬是拉长剧情，扩充成了莫名其妙的痴男怨女大集合。是啦，古典美是有啦，但是却忽视了怪谈本身的意义，我觉得不妥。这部分我是真的很想怒打一星。

总体来讲，还挺有趣的，现在看都还挺不错。不过，有些男尊女卑，以及对女性的糟粕观念肯定是过时了。有些爱情观也很男女双标，比如男性只要心中有一个角落给妻子，花天酒地都无所谓，出轨都是外面的女人勾引的。妻子通常变鬼的恨意都撒向外面的女人。反之，则不行。妻子必须全身心献给丈夫，才叫“爱情”。这种病态的双标下，怪不得都是一群女的被压迫得心理扭曲，继而变鬼了。11个故事，全是女鬼。。。。不过，这部剧里的女性都好美呀。。。

一边心惊肉跳一边勇敢刷完！看完突然偏题想起来钟晓阳写新婚之夜的洞房，新郎恍惚间不知盖头下是人是鬼，新娘则担忧在暗室中被孤立无援地杀害，这才幽默而尖锐。谈鬼，总归是谈背后的人心，物语里总是盛满女子的哀怨，情节格局比聊斋逊色太多，还是母亲、阿菊和阿初三位无怨之鬼的故事最打动我。女演员倒是都挺有气韵的，虽然看到辉夜姬被改编成土蜘蛛公主，一时破防emmm